中韩舞蹈肢体与服饰视觉审美比较研究

——以中国水袖舞与韩国僧舞技艺与服饰设计为例

1.高思朦                              2.金卓

1. 沈阳音乐学院    韩国祥明大学

2. 亳州学院

【摘要】我们都知道，中华文化博大精深，自古以来，中国周边各国的文化或多或少受到中国文化的影响，与中国相接壤的韩国更是如此，在众多受影响的文化中，舞蹈文化的影响较为突出。中国最具特色的袖舞是水袖舞，而韩国最具特色的舞蹈是僧舞，我们通过比较“水袖舞，僧舞”的不同得出两种服饰对于舞蹈的影响，更深层次的认识到服饰对于舞蹈文化的交流有着很大的作用。【1】

【关键词】古典；舞蹈；水袖舞；僧舞；服饰；文化

一、中韩两国舞蹈的比较

    舞蹈的种类有很多，像是袖舞，鼓舞，踢踏舞，布舞等等，其中袖舞的发展历史最久，也是最具特色的舞蹈，在中国的袖舞传入韩国的过程中，我们需要了解袖舞是什么时候传入韩国的；中国袖舞在传入韩国之后，韩国又对袖舞做了哪些改进；两国舞蹈文化的相互影响。

1.1中韩两国的舞蹈特色

1.1.1中国舞蹈的舞蹈特色

    与西方的舞蹈文化的产生方式不同，中国的舞蹈文化一般起源于民间，由广大的劳动人民所发明，像鼓舞；扭秧歌；还有各种的民族舞蹈，我们可以在中国的经典艺术中寻找到它们的影子，它们反映了中国人民对大自然的热爱，对生活的向往，希望自己的生活越变越好。就像是水袖舞，它是京剧中的技法，融合了戏曲与舞蹈的精华，它是一种美的体现，表演者以自身的肢体艺术和华丽的服饰将这种行云流水给表现出来，展现了古代辛苦耕作者对于水的渴望，也展现出了水的美。【2】

1.1.2韩国舞蹈的舞蹈特色

    韩国与朝鲜从根本来说，可以算是同源，所以韩国的舞蹈与朝鲜的舞蹈大致相同。韩国的舞蹈是一种表达创作者对于这个世界的看法，也体现出了创作者自己灵魂的升华。就拿僧舞来说，其中有一个动作是舞蹈者将白绸缎抛向天空，就好像白云在空中飘荡一样，创作者此时的心应该像这白绸缎——想要插翅升飞，离开这充满尘土的世界，但这被抛向天空的绸缎终究会落下，归于尘土，化为尘埃。

1.2中国、韩国舞蹈的演变过程

    经过历史学家和艺术家的考证，人类最初始的艺术就是舞蹈，在远古时期——人们还不会说话的时候，就是用肢体和表情表达出自己的喜怒哀乐，在学会使用声音之后，再将这些肢体动作与声音配合在一起，这就是人类史上最初的舞蹈。

1.2.1中国舞蹈的演变过程

    在我国的古代神话传说中，是天神创造了舞蹈，神女在神界跳舞的时候，被地上的凡夫俗子看见了，心神向往，于是就像天神请求学习舞蹈以此在祭祀的时候来为天神助兴。当然这只是个传说，我们都知道，古时候的科技不发达，人们对这个世界的认识没有那么的深刻，人们容易将拥有超出一般人类智慧与力量、对人类做出巨大贡献的人，看作是神的化身，可以这么说，是神创造了舞蹈，也是人创造了舞蹈。【3】

    1.2.2韩国舞蹈的演变过程

    韩国的舞蹈有着东方的艺术气息，也有着西方文艺复兴时期的影子。韩国的舞蹈多以宫廷舞为主，华丽的服饰，具有象征意义的道具以及特殊的音乐。韩国的舞蹈起源于高丽时期，那是韩国是中国的附属国，每年都要向中国称臣纳贡，选秀女送到中国，与中国进行文化交流，将中国的舞蹈传入了韩国。

   1.3中国、韩国的舞蹈分析

1.3.1中国的舞蹈分析

    因为中国的舞蹈在古时候是以祭祀为主，所以，中国的舞蹈至今还保留着一些祭祀的风俗：鼓舞—与天神进行交流；水袖舞—请求上苍降雨等等。中国的舞蹈服饰大多数是以民族服饰为主，其步伐是以四方步为基础，再加上各种舞技，创作出独具一格的舞步，中国的舞蹈对于力量的要求和使用有着很高的要求，以水袖舞为例：发力太大会使得袖子像鞭子一样毫无美感；发力太小又会让袖子软绵绵的，完全不能将“水”字给体现出来。【4】

1.3.2韩国的舞蹈分析

    韩国的舞蹈与中国的舞蹈有所不同，虽然韩国的舞蹈是由中国传入的，但经过上千年的变化，已形成自己的风格。韩国的舞蹈以宫廷舞为主，舞女由专门的宫廷舞师训练，以求在皇宫贵族面前将舞蹈最美的一面给展现出来，甚至为宫廷女创造了机制的场面；韩国的舞蹈一般情况下是会把创作者的思想意图给表现出来，像僧舞的不喜尘世，狮子假面舞喜欢大自然，太平舞是祈求太平盛世的舞蹈之类的。

1.4中国古典水袖舞的舞蹈与韩国传统古典僧舞的比较分析

1.4.1历史背景和演变过程

    水袖舞的历史，与我国的国粹——是分不开的，水袖舞从根本上来说，是京剧的一种技法，所以，它同时具备了舞蹈的美感和戏曲的通俗感。从以前的祭祀活动到现在，水袖舞一直都在我们的生活当中，我们可以通过历史书和古装电视剧了解到，古代的各种祭祀与宫廷礼仪是以水袖舞为主，大祭司手举火把，四周围绕着跳着水袖舞的舞女，以此来祈求上苍，祈求神灵；到了现在，我们依然可以在很多的舞台上看见水袖舞的演出，像是各种歌舞剧，舞台剧，甚至是京剧中。【5】

1.4.3中国袖舞与韩国袖舞的动作特征比较

（1）两国古代壁画袖舞蹈的动作特征

    看中国的壁画时，水袖舞给我们一种生动而又华丽的美感；看韩国的壁画时，僧舞似乎在向我们述说僧侣的某种人生态度，某种价值理念，甚至于是人生观。

（2）袖技的比较

    中国的袖技有着多种多样的技法，随意而为，率性自然，就好像每一条不同的技法就是创造一样；而韩国的袖舞技法有着限定的动作。近代以前，中国的水袖舞民间化，融入了民间各种风俗的优点；韩国的僧舞却是在原有的佛教文化中加入了儒家的思想，虽然看起来高端大气，可是一般的僧舞却缺失了动作华丽的美感，只能在限定的舞蹈动作中找到律动的美。

（3）两种袖舞的动作力量的比较

    水袖舞和僧舞看似很轻柔，可是对“力”有着很高的要求：一张一弛之间，多一分则像是在表演武术，少一分则无法将袖子完美的发出收回。重心的的先左后右，袖子的先下后上，力量收在左边，张在右边，每一式都要经过反复的练习。【8】

二、中韩舞蹈服饰的色彩与图案的比较

2.1舞蹈服饰的比较

    在夏商周时期，人们的生活被压迫，舞蹈的服饰简单，不具美感，随着生活的改善，人们开始往舞蹈服饰上加一些自己喜欢的色彩和图案，舞蹈服饰的改进，可以说是整个人类文明的进步。标志这人类从奴隶社会过渡到文明社会，与此同时产生的是人们对于舞蹈服饰美感的追求，我们可以这么理解，人类文明的进步始于舞蹈服饰的改进，而人类的审美价值开始于舞蹈服饰的打扮搭配。各种各样的舞蹈服饰代表着不同的思想，甚至是不同的文化品味，更是说明了当代经济、文化、文明、政治的发展程度，也是两个国家文明文化的对比。【9】

2.2中国舞蹈服饰的色彩图案

    中国的舞蹈服饰并不是像人们所知道的那样起源于汉朝，而是古汉族人民在日常生活中的服饰，是中国最具有代表性的服饰。中国的舞蹈服饰穿在人身上给人一种舒适，展现出一种洒脱的感觉，中国舞蹈服饰的传统色彩采用的是绿兰色、兰色等色泽，尽量把大自然的美感展现到服饰上，再通过我国最为传统的手工艺——刺绣、拼接等方法将中国舞蹈服饰的传统魅力给展现出来。中国的舞蹈服饰上的图案一般是以自然界的景物为主，像是梅兰菊竹四君子，花鸟鱼虫，飞禽走兽更是有人将大海的波浪作为衣服上的图案。

2.3韩国舞蹈服饰的色彩图案

    韩服的舞蹈服饰特点是给人一种自然的、柔和的美，所以，韩服的线条轮廓简约自然、中正平和，色彩的分布与色调的变化给人一种放松的感觉，结合了中国儒家“天人合一”的思想；图案上，韩服是以佛教的文化为中心的，这深受西方佛教文化的影响。

2.4两者的异同处

1.共同点：舞蹈服饰作为一种鲜明的文化表现，贯穿了社会发展的各个时期。受到中国儒家思想的影响，两国的服饰有着很深的文化底蕴，宽博修长、端庄稳重，体现了该国应有的文化特点，汉服和韩服汇合了不同的民族风格、不同的款式，样式多种多样，适合不同的人群、不同的场合、不同的喜好，造型结构可以时而端庄，时而优雅，时而俏皮，高端柔和的线条更是将不同款式的东方美感给展现了出来。

2.不同点：

（1）色泽：中国的舞蹈服饰从外观上来看较为华丽，鲜艳；韩国的舞蹈服饰讲究的是简约之美，让人体会其中之内涵。

（2）线条轮廓：中国舞蹈服饰的轮廓主要是把艺人身体的曲线美给表现出来，所以在服饰的设计上会按照舞女的身材比例来设计；而韩国则不然，韩国的舞蹈主要是体现“天人合一”的思想，所以舞蹈服饰的线条轮廓会体现出儒家与佛教的思想，线条就像僧侣的袈裟那样整整齐齐的排列，却又不失美感。

【结语】舞蹈给人的美感是毋庸置疑的，可若是缺少了服饰的存托，就不能将舞蹈的美给表现出来。像是中国的水袖舞和韩国的僧舞虽然都是以长袖作为主要的服饰工具，但二者却不能混为一谈：中国的水袖舞的主调色是海蓝色，就像是海水一样的柔和唯美；而韩国的僧舞的主调色是白色，配合着特有的步伐，述说着僧侣的日常生活。服饰上的图案也表现出了舞蹈的美。我们现在看的舞台剧，京剧以及川剧，服饰上都有特定的图案，图案不仅仅是身份的象征，更是艺术的体现，我们看见舞蹈服饰上的图案就能想到这是哪个派别的舞蹈，舞蹈的曲线感，柔美感，力量感都可以通过服饰上的图案加以体现。总的来说，我们欣赏舞蹈不仅仅是欣赏舞蹈本身的美，更是要通过服饰来欣赏这种美，舞蹈是重要的，但没了服饰的存托，它的美总将会大打折扣。

【参考文献】

[1]邵未秋.中国古典舞袖舞教程[J] 上海音乐出版社,2014,(08)4-8.

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[4]袁禾.中国古代舞蹈审美历程[J].高等出版社, 2006(10)25-33.

[5]袁禾.中国古代舞蹈史教程[J].上海音乐出版社, 2014(03)43-48.

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[7]郑兵浩.韩国传统舞蹈[J].集文唐出版社,2012(26)72-89.

[8]李梅英.韩国舞蹈研究[M].民俗院出版社, 2014(35)36-48

[9]向开明.太极文化东亚舞蹈文化[J].民族出版社, 2014(14)44-52.

[10]金在.朝鲜演剧史[M].民音社, 2014(55)32-45

作者简介：高思朦（1993.04-），女，汉族，籍贯：辽宁沈阳人，韩国祥明大学博士生，工作单位舞蹈学院，硕士学位，专业：中国古典舞表演/舞蹈教育，研究方向：现代舞

金  卓，男，汉（198.2-）PKNUYONG NATIONAL UNIVERSITY博士研究生在读，亳州学院副教授，研究方向：文化创意产业、视觉设计经营