从名物角度对《关雎》进行教学解读

贵州师范大学    徐  萍

摘要：《关雎》位于《诗经》首篇，有着独特的文学价值和文学魅力，被选入2017部编版七年级语文下册课本。笔者尝试从《关雎》中的名物入手，探究在教学中如何从名物角度解读文本内容、感情变化及比兴手法的使用。

关键词： 七年级语文 《关雎》教学 《关雎》名物 《关雎》魅力

一、《关雎》中出现的名物

《关雎》作为一首爱情诗的特征非常明显，中学生在刚接触时就能把握文本的主要内容，即讲述了君子追求淑女的爱情故事。从“窈窕淑女，寤寐求之。”读出君子想要追求淑女；“求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。”中感受到君子求而不得的煎熬，“窈窕淑女，琴瑟友之。”写出君子追求淑女的过程；“窈窕淑女，钟鼓乐之。”写出两人喜结连理，结为夫妇，欣赏钟鼓之乐；首句“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”用了“兴”的手法。到此，整首诗的脉络和主要内容讲解结束，如果对《关雎》的解读止步于此，《关雎》独特的文学魅力就无法在课堂上传递给学生。所以笔者提出教师可以尝试从文本中名物的角度进行教学讲解，探究文本、挖掘文本、理解文本，深入领会诗歌的内涵。

《诗经》中有很多大自然的名物，名物是理解诗歌内容的基础，也是理解比兴手法的基础。现在的中学生对这些千年前出现的名物并不一定了解，所以在《诗经》篇目的教学中，教师可以利用现代多媒体手段让学生快速地了解文本中名物的特征，引导学生更好地理解文本内容。《关雎》中出现的名物有雎鸠、荇菜、琴瑟、钟鼓，教师可带领学生对文本中出现的名物进行梳理，为学生理解和感受诗歌打下基础：①雎鸠：一种白色的水鸟，一生只有一个配偶，具有忠贞不二的特性；②荇菜，是一种可食用的水草，浅水性植物，多漂浮于水面；③琴瑟，两种高雅乐器；④钟鼓，大型乐器，拥有者身份尊贵。

二、从“雎鸠”与“荇菜”两种名物解读诗歌

赋比兴手法是《诗经》教学的重点，《关雎》中“兴”手法是利用“关关雎鸠，在河之洲”这一句引出了后句“窈窕淑女，君子好逑”。教师需引导学生思考：为什么要用关雎鸟起兴呢？用其他鸟可不可以？

答案是不可以，朱熹认为兴的手法是“先言他物而引起所咏之物”，结合这个理论，在了解名物特性以后，我们认识到雎鸠作为一种名物，它身上有着忠贞不二的属性，以雎鸠起兴有着丰富的内涵，文本想要传达的是君子与淑女的爱情应该如雎鸠的爱情一样是忠贞、专一、纯洁的。通过这样角度的讲解，学生就明白“兴”连接的“他物”与“所咏之物”之间存在着有一种内在而隐秘联系，这是通过思考才能体会到的趣味，而当他们体会到这一点，他们对文本内容和写作手法的理解就深刻了。“荇菜”这一名物在文本中可以结合具体的句子进行多角度解读，“参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。”采摘荇菜是为了食用，采摘过程中人们会进行挑选，这样能联想到青年男女在寻求配偶过程中也会进行选择，以荇菜作为传递信息载体，文本内容就充满了可以品读的细节，内容丰富且生动起来。

三、从“琴瑟”与“钟鼓”两种名物解读诗歌

在语文教学中，我们还应培养学生对细节的感知能力和探究文本的能力，《诗经》的创作者被认定为广大的劳动人民，但是《关雎》中的“君子”和“淑女”是什么身份？

这个问题同样可以通过文本中的名物寻找到答案，切入点就是“琴瑟”与“钟鼓”两种名物。君子“琴瑟友之”，意味着这位男子能弹奏琴瑟，在乐器得到广泛流传的今天，社会上也只有很少的人会弹琴鼓瑟，那么从侧面就能推测出这位男子身份尊贵，这样他才能接触到高雅文化并学习。“钟鼓乐之”，钟鼓在古时是大型的乐器，只有在重要的场合诸如大型祭祀时才能使用，普通的老百姓没有机会接触。所以从“琴瑟”“钟鼓”这两个名物入手，我们能够大概推测出，《关雎》中“君子”是一位身份高贵的人。确定了“君子”的身份，“淑女”的身份也呼之欲出，“窈窕淑女，琴瑟友之”说的是君子弹琴鼓瑟追求她，而她也可以从琴声瑟调中接收到他的心意，也就能推测出淑女是一位有良好修养，身份尊贵的女子。

四、小结

从名物角度解读诗歌，为古诗词教学提供了一个新的角度，通过名物特性把握文本内容和思想内涵，既便于教学，又能够培养学生思维能力和探究问题的能力。对《关雎》的讲解是多样化的，语文课堂不应该只传授教参书的内容，在古诗诗歌教学中更应该营造生动的场景，教师要努力架起一道桥梁让学生与文本之间建立独特的体验和感受，而这座桥梁就是名物。除此之外，在《关雎》教学中，教师还应该意识到诗歌的教化功能。在君子和淑女追求爱情的过程中，他们克己守礼，充满高雅、自然的趣味，教师可有意识地将君子与淑女的爱情典范性传递给学生，让学生知道在感情中受挫应如何面对，爱情是一种双向的选择，要理智而正确地去处理感情上的问题，成为人格上的君子与淑女，引导学生树立对爱情的正确态度，塑造正确的爱情观。

以上从名物角度对《关雎》进行的教学解读可以根据学生的实际接受能力增补删减，目的是为了让学生感受到诗歌的魅力，让语文课堂生动起来、深刻起来、充满文学味。只有当学生能够自己体会到诗歌的魅力，他们才会喜爱诗歌，热爱诗歌，自觉承担起传承弘扬中华传统文化的责任，建立他们对于祖国文化坚定的自信。 

【参考文献】

[1]朱熹《诗集传》[M]，上海，上海古籍出版社，1958：2

[2]张海华.漫谈《诗经》中的鸟儿之一雎鸠是种什么鸟[J].中国三峡,2017(01):18-23.

[3]郭新宇,钱玉趾.《关雎》《蒹葭》的确解[J].文史杂志,2017(06):21-23.

[4]( 唐) 孔颖达疏.毛诗正义( 上) ·序［M］．《十三经注疏》整理委员会整理．北京: 北京大学出版社，1999.